“乡愁”是《只有峨眉山》的主题关键词之一，进到《只有峨眉山》，进到“云之中”的迷幻雾森，有人就会问你一些问题——姓甚名谁？从哪里来？为什么又到了这里呢？
乡愁之于每个人来说，都有不同的解读，但是最重要的是， 乡愁在每个人的心中都会占据重要一隅。
在《只有峨眉山》我们告别了传统的乡愁，用属于这个时代最应该有的角度去看待乡愁。
以前我们总说乡愁是羁绊，而且往往沉重和枷锁的意味多一些。然而在这里，我们看到的却是，乡愁和我们想要寻找崭新的生活丝毫没有冲突。
“云之上”的“背夫空间”讲述的是峨眉山背夫的故事，这个延绵千年的职业，没有因为乡愁而阻碍了背夫的儿女们走出大山的梦想，但也是因为乡愁，这个令人肃然起敬的职业才得以流传，从而生生不息。
“云之下”的旧村里，我们要思考的是，是否要离开衰败的农村，走向“香的”大城市。走和留都没有错，乡愁也没有错，唯一会出现争论的地方，都在于每个人的想法和态度的不同。
没关系，想走就走，想留就留，想回就回，乡愁不会有怨恨。它会化成天边的朝霞，会变作屋檐的瓦片，一直都在那里。
也许你离开土地很久了
也许你离开带着咸腥味的水很久了
也许你离开火塘很久了
也许你离开嘎吱作响的竹凳很久了
也许此刻你正急迫地想要赶快完成你手边的事情
也许你此刻正急迫地想走回更时尚、更华丽、更丰富的都市
这都没有错
但是恰巧，此刻，你和这个小小的村庄不期而遇，撞了一个满怀
——摘自《只有峨眉山》云之下
【弄潮而歌】来源于人民的正能量艺术灵感
艺术是老百姓头顶的云，始于质朴，发散于质朴。
“一切优秀文艺工作者的艺术生命都源于人民，一切优秀文艺创作都为了人民。”
从王潮歌导演的作品可以明显看出“源于人民”的故事情节，“为了人民”的精神思想。而《只有峨眉山》，便是地地道道的“从人民中走来”。
纵观碰触现实主义的作品，以一种积极向上阳光明媚的姿态展示出来的少之又少，但王潮歌导演说：我们应该被祝福，我们应该有地方安放情感，我们应该觉得人间值得走一遭。
生活没有苦楚吗？肯定有；工作没有压力吗？肯定有；命运赠给予过不公吗？肯定有！那为什么人间还值得呢？
云之上登上金顶的奶奶告诉我们——活自己，只能活一个角落，活别人，可以活整个世界。云之下可爱的三兄弟告诉我们——要走出小村庄，无论如何都要去深圳！
积极生活，心存感恩，怀抱希望，人间就一定值得！
姑娘，你看！这是峨眉山的云海，在它之上，是太阳的光芒，在它之下，是一个值得走一遭的人间。
——摘自《只有峨眉山》云之上
【幻城似梦】戏剧新概念，戏剧国潮打卡地
中式审美像彩色的云，精彩纷呈，变幻莫测。
回望近些年走过的朝朝夕夕，国风愈来愈盛行，但显然，完全还没有做到普及“中式审美”的地步。王潮歌导演因此在努力创新，努力创造，努力让大家熟悉并喜欢中国式审美。
“戏剧幻城”是因着如梦似幻的中式戏剧而产生的一个概念，《只有峨眉山》就是这个概念的第一部作品，这里有117亩大型剧场群、50万片瓦片、6大表演空间、395个房间、4355件老物件，分为三个剧场——云之上、云之中和云之下。其中“云之上”是情境体验式剧场，可以在地面俯瞰众生，可一次性观看完成；“云之中”是室外园林景观剧场，因云雾缭绕，缥缈撕仙境，所以起名为“雾森”，可一次性观看完成；“云之下”是村落实景剧场，由原本就在此处的高河村保留下来而得，旧村院中大大小小戏剧加起来九十个有余，若想全部观看完成，要分六次来此剧场。
“戏剧幻城”不是仅存在臆想中的城，现在，它真真实实地存在了，随着戏剧国潮翻涌而来。
国潮兴起之时，王潮歌导演也盼望着“戏剧国潮”也能占据一片天地。但客观的量的产出，不能失掉了质的要求。对此，王导有着自己的一个原则——我希望我的作品深者看了不浅，浅者看了不深。
王潮歌导演最新作品《只有峨眉山》“幻城似梦”版定档海报正式发布，是梦是云，是轮回。这里有117亩大型剧场群、50万片瓦片、6大表演空间、395个房间、4355件老物件，你不知道从哪里开始已经成为戏中人，由你的反应去碰触每一个隐藏细节，它可能是一张小纸条，它可能是一封信，甚至是一碗清茶、一口腊肉。这里时空错至，无始无终。戏剧国潮由此开始。来吧，来吧，你在仙境，你在幻城。《只有峨眉山》，9月6日，全球公演。
从“云之中”进入《只有峨眉山》，你就成为了其中的一个角色，你不知道从哪里开始已经成为戏中人，由你的反应去碰触每一个隐藏细节，它可能是一张小纸条，它可能是一封信，甚至是一碗清茶、一口腊肉。这里时空错至，无始无终。戏剧国潮由此开始，打卡点不计其数，变幻多端。
如果想把所有随机触发的剧情全部打卡完成，怕是要到天荒地老了。不妨带上几个小伙伴，相互比比谁能够获得更多隐藏剧情。
远方，太阳，雨雪，风霜山峦，云海，小溪，故乡你来，你走，别来，无恙
——摘自《只有峨眉山》云之上
《只有峨眉山》9月6日正式全球公演，一定要记得，我们就在峨眉山脚下等你。
扫描二维码关注我们
