从峨眉山伏虎寺上行约二公里，经雷音寺过华严寺旧址，便是纯阳殿。这是峨眉山很特殊的一座寺庙：先是道观，后来成了佛寺。
据清乾隆《峨眉山志》，纯阳殿原名吕仙行祠，明万历十三年（1585年）御史赫嬴（道号卫阳子）创建。崇祯六年（1633年）四川监察御史刘宗祥率峨眉县令朱国柱捐资增修，更名为纯阳吕祖殿，简称纯阳殿。也就是说，它原先是供奉八仙之一吕洞宾的道观。
历史上确有吕洞宾其人。他名喦（一作岩），字洞宾，号纯阳子，唐代京兆（今陕西省西安市）人，一说是河中府（今山西省蒲州市）人，生于唐德宗贞元十四年（798年），卒于唐懿宗咸通十一年（870年）。会昌年间两举进士不第，遂浪迹江湖学道。咸通初，举进士第，任江州德化县令。其后隐居终南山修道，自称“回道人”。
早在宋代，吕洞宾就被神化为仙人了。《宋史·抟传》中讲到“关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。”元代被封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，道教全真派尊为北五祖之一，通称“吕祖”。清乾隆《峨眉县志·仙释》载：“吕洞宾居二峨山紫芝洞。明督学王敕经行罗目（今峨眉山市罗目镇），知地下有异物，掘之，得石碑书‘紫芝洞’三字，字画飞动，如翔鸾舞凤，非人间笔也。旁注‘一山五口道人书’，盖姓名隐语耳。”所谓“一山五口”就是吕喦二字，喦为岩的古字。紫芝洞就是峨眉山第二峰绥山（二峨山）的猪肝洞，在临江河南岸的半山腰。这处喀斯特溶洞内离地面七八米处有一淡紫色钟乳石，高约1.5米，宽约2米，状若猪肝，因而得名。传说吕洞宾认为它像一朵灵芝，改称为紫芝洞。笔者于2014年11月12日考察了紫芝洞，洞高约12米，宽约23米，深约10米左右。峨眉民间相传吕洞宾隐逸洞中不食人间烟火，却能长生不老，羽化登仙，全靠啜饮这“紫芝”上滴沥的清泉。洞口原有吕洞宾背负青锋剑端坐神台上的塑像，今像已不存，仍不时有人前来探访。
洞外有一清代道光二十六年（1846年）刻的残碑：“紫芝洞三字，宋真宗时吕祖曾为亲题，旁落‘一山五口道人’之款，千百年不知何以潜藏土中。有明代督学王使者来罗目街道，知地下有异物……”碑上的文字已经破损不清了。这段残碑文字，与上引清《峨眉县志》所载大体相同。1995年，峨眉山市文史工作者在绥山北麓泉北堰旁找到了紫芝洞碑。这是一块长约2米、宽约0.8米的花岗石碑，断为两截，阴刻草书“紫芝洞”三字，有唐人张旭大草的风骨，每字约50厘米见方，龙飞凤舞，遒劲流畅，两旁各有一行小字，右为“清净一鉴，奉其玄口”；左为：“一山五口道人书”。碑上无年月日，有几个字很模糊了。
（待续）
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