“陈金山洋房”
保存完好的外檐撑拱雕花
“马塞姆洋楼”外景
■记者 马锐 文/图
近代以来，古老的东方帝国突遇“数千年未有之大变局”。那时，浓密的枪炮硝烟之外，文明也在悄然交汇。
百年前，一批批高鼻碧眼的外国人再次从西洋诸国破浪而来，并往来于远东大陆的沿海与内地。他们布道行医、开办学堂、宣扬新风，他们留下感人的故事，也引来激烈的冲突……跨越世纪的风云变幻，历史的足迹逐渐模糊。然而，往事并不完全如烟，文明的交汇总能留下清晰的印痕，其中之一便体现于建筑。
位于中国西南内陆的乐山，至今仍保留着多处拥有百年历史的洋楼。它们曾鼎盛风光一时，而后又因时代变迁逐渐衰败，甚至一度被人们遗忘。如今，随着全社会文保意识的增强和文旅产业的发展，这些“遗失”的洋楼又再次回归人们的视野，在见证历史的同时，也焕发出新的生机。
静谧的教堂
位于峨眉山后山的龙池镇上，人们至今仍保留着不少传统的生活方式，每到赶场日，场镇街道上便车来人往，喇叭声、叫卖声、还价声不绝于耳。穿过熙熙攘攘的大街，转进一条安静的小巷，一直走到尽头，便能看见一道朴素的水泥门。门上，“天主堂”3个大字清晰可见，一副十字架立于最顶端；门后，一处绿墙青瓦的中式木制建筑格外显眼。
“这处木制建筑建成至今有180年了，从外面看它是中式建筑，但进到里面则完全不同。”记者跟随孟庆梅修女的引导步入屋内，一处精致的罗马式礼拜堂呈现在眼前。除了祭坛、读经台、跪櫈、苦路像等常规布置外，礼拜堂穹窿顶上的满天星图案格外引人注目：纯黑的背景中，整齐排列着大大小小无数颗白色五角星，恰如晴朗夜空中流淌的璀璨星河，美丽壮观。
撑起整个礼拜堂的是18根楠木立柱。孟庆梅修女介绍，这些立柱、星空图案以及礼拜堂的主体建筑等，都是教堂刚建成时留下的原始老物件。
礼拜堂后方是教职人员的生活区，这里有正房和左、右厢房各1间，全为中式建筑。记者注意到，这些房屋上，古旧的镂空窗花、外檐撑拱雕花等都保存完好，上面的回纹精巧雅致，花卉、异兽栩栩如生。
“龙池天主堂建于1840年，由法国传教士汪神父主持修建。根据记载，教堂地处龙池场镇最高点，鼎盛时期占地超过1万亩。”孟庆梅修女说，世事变迁，教堂原有的钟鼓楼、男女学堂及附属房等建筑都已被拆毁，如今仅剩下现在所能看到的礼拜堂及生活用房，“平日里，教堂很清静，几乎没有什么人来往，外面也很少有人知道这个地方。”
2012年，龙池天主堂被列为乐山市文物保护单位，开始受到妥善保护。此后，教堂不仅得到了定期修缮，而且还作为电视剧《密战峨眉》的取景地，首触荧屏。
“我们在各级党委、政府的帮助下，正努力将天主堂这个龙池镇的文化亮点，打造成具有吸引力的旅游景点，搭上文旅产业发展的快车，让这古老的建筑被更多人所熟知。”孟庆梅修女说。
西医的启蒙
走进古朴清幽的罗目古镇，脚踩青石板路并沿着潺潺溪流转进一条僻静小巷。巷口，一幅墙绘图案生动形象：身穿黑色西背的男子正为一名小男孩打针；同一时间，一副修女打扮的西方女子面带慈祥，正悉心接待一位焦虑的东方妇女和她襁褓中哭泣的婴孩……
墙上，一行文字揭示了曾发生于此地的往事：“1917年，英国传教士马塞姆（女医生）在此地除了日常的布道、祈祷之外，还专门开设门诊，免费为当地百姓治疗眼疾等病症，受到民众普遍好评。”
沿着巷子继续前行约50米，便能看见一处木质结构的纯中式民居。这处民居淹没于古镇古朴且充满生活气息的环境之中，显得极为普通平常。若不是房前立有一块“福音堂”简介标识牌，多数游人即使从门前路过，恐怕也无法意识到这栋两层小楼有何独特之处。
“这处民居建于1917年，由马塞姆出资修建，她开设的门诊就在于此。可以说，这里是罗目镇乃至整个峨眉地区的西医启蒙之地。”罗目镇青龙社区党支部副书记李梦丽说，虽然该栋建筑为纯中式木质结构，但人们根据房屋的历史由来，更喜欢称它为“马塞姆洋楼”。
二进院、天井、阁楼……经过时间洗礼的“马塞姆洋楼”虽早已露出旧态，但其整体建筑结构保存完好。记者发现， “洋楼”内的一间房屋已被复原成了小型礼拜堂，旁边的厨房内却油盐酱醋摆放整齐，显然此地还有人居住。
“‘马塞姆洋楼’曾被作为幼儿园使用过一段时间。如今，这个房屋的产权一部分属于公家，另一部分则属于私人。”李梦丽解释说。
2019年，峨眉山市启动了新一轮的文旅资源普查，青龙社区将“马塞姆洋楼”作为历史建筑向上申报，并着手恢复打造。
“我们在文保专家的指导下，对‘洋楼’的功能和布局进行了详细考证，同时与房屋的另一部分产权所有人协商，决定共同保护开发。” 李梦丽介绍说，今年2月，青龙社区复原了“马塞姆洋楼”内部的部分景观，同时也在外部增设了相应的文化符号。“下一步，我们打算恢复钟鼓楼等附属建筑，让‘马塞姆洋楼’成为罗目古镇上又一亮眼的文旅名片。”
家族的记忆
在峨眉山市双福镇塘房村，坐落着一栋造型独特的洋房。它建于民国初年，现占地295平方米，建筑面积803.4平方米，为五层砖木结构单体建筑，楼平面呈方形，中部竖实心砖柱4根，踏道绕柱可盘旋至楼顶，楼顶建有重檐攒尖八角亭及2座瞭望台。这栋坐落于乡村田野的洋房，与附近的农家房形成鲜明对比，仿佛一座华丽的遗世古堡。
2012年，该洋房被列为四川省文物保护单位，并命名“塘房陈氏故居”。当地的群众习惯称它“陈金山洋房”，原因是这栋建筑曾经归大地主陈金山家族拥有。
今年62岁的张安蜀在“陈金山洋房”里已经住了快一个甲子。记者前去拜访时，他正在洋房的院子里养护花草。
“‘陈金山洋房’有一段时间交由原塘房公社使用，后来又改成粮食收购站。我爸是粮站职工，我们一家人都住在洋房里。” 张安蜀说，上世纪70年代，他接过父亲的班，继续在粮站工作，直到上世纪90年代粮站被裁撤。“虽然粮站没有了，但洋房的使用权还在粮食系统。按照‘谁使用谁管理’的原则，我作为粮食系统的职工依然住在洋房里，同时要负责它的日常维护。”
走进“陈金山洋房”，穿过宽大的饭厅和西式厨房，顺着咯吱发饷的木质楼梯一路向上攀爬，记者发现，洋房的整体结构保存完好，只是部分楼板、西洋护栏、欧式百叶窗等有不同程度的破损。让人大开眼界的是，这栋百年建筑不仅每层楼都配备有厕所、壁炉，而且还专门设有“电梯亭”。张安蜀介绍说，使用人力绞车，可以通过“电梯亭”将大件物品直接运送上楼。
当记者准备继续向四楼攀爬时，张安蜀赶紧上前制止，他担心踩踏高层破损严重的楼板会导致事故。“由于修缮费用极高，现在对‘陈金山洋房’的保护主要还是以限制人员进入为主。” 张安蜀说。
为了进一步弄清“陈金山洋房”的故事，记者找到了陈金山的第四代后人陈方略。1937年，陈方略在洋房出生，直到1949年他才和家人一起搬离。
“老祖公（陈金山）原本是穷苦人家，他靠编竹篓发家，后来经营药材、白蜡等发了财。发财后，他买下了洋房现在的地块。” 陈方略说，修建洋房的人是陈金山的二儿子陈知高。当年，陈知高在成都做生意的时候，看到西洋建筑很漂亮，于是就请回设计师和工匠，用时3年建成了这栋洋房。
“那个时候，洋房周围还有很多平房，陈家几十号人都住在这一片，非常热闹。”回忆起小时候，陈方略很是感慨。面对时代的变迁和回不去的过往，他希望：“一定要好好保护这栋洋房，让更多人了解它，也让陈家后人留下家族记忆。”
拆楼圣堂、兴发街基督教堂、文幼章故居、王陵基故居……在乐山这片兼容并包的土地上，至今依然留存有不少西洋建筑，在加快建设世界重要旅游目的地的今天，它们有的已得到保护性开发，有的则依然藏于“深闺”。这些东西方文明交汇画卷上的一抹亮色，正再次激起人们对于历史的敬畏。
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